Bartaman Logo
৯ জুন, ২০২৬
amrita katha
রাজপথ

রাজপথ

যে পথে সকলের গমনের অধিকার আছে তাকেই রাজপথ বলে। প্রাণায়াম সাধনই রাজপথ, সেজন্য একে রাজযোগ বলে। এই সাধনপথে সকলেই গমন করতে পারেন। শাক্ত, শৈব, বৈষ্ণব, সৌর,...

৫ জুন, ২০২৬

বিস্তারিত arrow
বিবেক

বিবেক

মন জন্মান্ধ, বিবেকের সাহায্য ব্যতিরেকে কোন বস্তুকেই যথোপযুক্ত পরিপ্রেক্ষিতে দেখবার সামর্থ্য মনের নেই। কোন কিছুকে দেখতে গেলে, জানতে গেলে, তলিয়ে বুঝতে...

২৫ মে, ২০২৬

বিস্তারিত arrow
অমৃতকথা

অমৃতকথা

ধৃতরাষ্ট্র মানে মন। মন জন্মান্ধ, বিবেকের সাহায্য ব্যতিরেকে কোন বস্তুকেই যথোপযুক্ত পরিপ্রেক্ষিতে দেখবার সামর্থ্য মনের নেই। কোন কিছুকে দেখতে গেলে,...

২১ মে, ২০২৬

বিস্তারিত arrow
ত্যাগ

ত্যাগ

দুঃখ-দৈন্য বিপদাপদ মানুষের আসিয়াই থাকে। উহাতে বিচলিত হইলে চলিবে না। যে ছেলে কোন অভাবের তাড়নায় নয়, কোন সাময়িক উত্তেজনা-পরবশ হইয়াও নয়—সংসারকে...

১৮ মে, ২০২৬

বিস্তারিত arrow
Advertisement
যুক্তিবুদ্ধি

যুক্তিবুদ্ধি

শুধু বুদ্ধি দ্বারা পরম সত্যের অনুসন্ধান করিলে তাহার পরিণাম হইবে হয় এইরূপ অজ্ঞেয়বাদ, নয় কোন বুদ্ধিগত ধারা, নয়তো কোন মনগড়া সূত্র বা বিধান। এইরূপ শত শত...

১৯ এপ্রিল, ২০২৬

বিস্তারিত arrow
ঈশ্বর

ঈশ্বর

এই ঈশ্বরের অগ্রদূত, এই সুসমাচারবাহক যীশু সত্যলাভের পথ দেখাইতে আসিয়াছিলেন। তিনি দেখাইতে আসিয়াছিলেন যে, নানারূপ অনুষ্ঠান ক্রিয়াকলাপাদির দ্বারা সেই...

১২ এপ্রিল, ২০২৬

বিস্তারিত arrow
ভক্ত ভগবানের লীলা প্রসঙ্গ

ভক্ত ভগবানের লীলা প্রসঙ্গ

এ পৃথিবীতে সকলেই বারবার আসছি। এর কারণ কি? যদি বলা যায় যে এ পৃথিবীই হলো মানুষ আসবার জগৎ, তাহলে তো বলতে হয় এই স্থূল দেহ ধরবার জন্য এ ব্রহ্মাণ্ডে কি অন্য...

৫ এপ্রিল, ২০২৬

বিস্তারিত arrow
বৈদিক জ্ঞান

বৈদিক জ্ঞান

জীবাত্মা ও পরমাত্মার অভিন্নতাই বৈদিক জ্ঞানের সার কথা। চারটি বেদের প্রতিটিতে এই জ্ঞানসূচক একটি করে মহাবাক্য আছে। নির্গুণ ব্রহ্মের সঙ্গে জীবাত্মার...

১৬ মার্চ, ২০২৬

বিস্তারিত arrow
Advertisement
তীর্থবিজ্ঞান

তীর্থবিজ্ঞান

তৃ ধাতু (অর্থ=উত্তীর্ণ হওয়া) হইতে তীর্থ শব্দ নিষ্পন্ন হইয়াছে। তীর্থ শব্দের বাচ্য অর্থ অনেক, যথা-শাস্ত্র, যজ্ঞ, গুরু, জলময় বা ভৌম নদী, হ্রদ, সাগর ও...

৯ মার্চ, ২০২৬

বিস্তারিত arrow
পূর্ববর্তী পৃষ্ঠা পরবর্তী পৃষ্ঠা